独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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